Respuesta

Hace muy poco respondí a una pregunta parecida y allí di una parte de la respuesta que ahora no repito. En síntesis, explicaba que hay tres motivos para proponer el celibato a los sacerdotes: 1) por razón de su apostolado (que es intensivo, exclusivo y para siempre), 2) por ser profetas que muestran cómo será la vida en el cielo (son flechas que señalan a la eternidad), y 3) sobre todo por imitación de Cristo (el sacerdote de modo especial puede decir como san Pablo: ya no soy yo; es Cristo que vive en mí).

Añado ahora: un sacerdote católico de rito bizantino no se puede casar si ya es sacerdote. Pero, si ya está casado podría ser después ordenado. Es decir: sólo puede ser sacerdote casado quien ya estaba casado antes de ser sacerdote.

Esta diferencia de normas viene del permiso que tenían los sacerdotes en la parte oriental de la Iglesia (patriarcado de Constantinopla) que, apreciando y promoviendo el celibato, no lo pusieron como norma necesaria en los primeros siglos (primer milenio).

Esto lo completo con algunos datos:

1) Son muy muy pocos los sacerdotes de ese rito. Menos aún los que están casados.

2) La experiencia. Muchos sacerdotes ortodoxos y también de la iglesia católica de rito bizantino han manifestado que el celibato sacerdotal es un valor a recuperar pues encaja perfectamente con la vida y ministerio del sacerdote. En Rumanía, por ejemplo, muchos sacerdotes ortodoxos les dicen a los sacerdotes católicos: "no cambiéis lo del celibato". También se puede añadir, ante la preocupación de algunos por las pocas vocaciones "por causa de la exigencia del celibato" la experiencia de muchas denominaciones protestantes que no han resuelto esta carencia y que se enfrentan también a no pequeñas dificultades nacidas de las familias de los sacerdotes que éstos deben atender también.

3) La Iglesia no es algo estático y ha ido comprendiendo cada vez mejor la voluntad de Dios para ella ("...el Espíritu Santo os guiará hasta la verdad completa..."). Por eso ha habido normas que no se han establecido desde el primer momento y que sin embargo son verdaderamente una bendición de Dios: muchos aspectos de la celebración de los sacramentos se han ido perfilando durante siglos y, de nuevo, es el Espíritu Santo quien ha guiado la Iglesia hasta la forma en que hoy la conocemos. La Iglesia valora cada vez más el don del celibato: es un modo de amar que Dios concede a algunos hombres y para el que da las fuerzas suficientes para vivirlo y la alegría y felicidad inmensas de vivirlo; además es como un prolongar su Corazón muy amante en este mundo procurando amar como Él amaba.

Por propia experiencia, te puedo decir que es un privilegio esta vocación unida a sus exigencias. Cuanto más te entregas a la evangelización, más recibes, más plenitud experimentas, más fuego nace en el corazón. Mil veces volvería a escoger este camino si Dios me diese la oportunidad de empezar de nuevo.

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