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¿Qué puedo hacer para mantener mi fe?
Hace un tiempo fui a un retiro y mi fe estaba alta. Pasaron los meses y entre en una sequía de fe, no sé que rezar ni cómo. ¿Qué puedo hacer? ¿Existen apps que me ayudan a mantener mi fe?...
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¿Qué puedo hacer para mantener mi fe?
Hace un tiempo fui a un retiro y mi fe estaba alta. Pasaron los meses y entre en una sequía de fe, no sé que rezar ni cómo. ¿Qué puedo hacer? ¿Existen apps que me ayudan a mantener mi fe?Respuesta
¡Gracias por escribirnos porque es el primer signo de que estás buscando reencontrarte don Dios! Así que... ¡vas por buen camino!¡Qué bien que hace un tiempo tuviste una buena experiencia en un retiro y a su vez es EXCELENTE que esa experiencia te haya acercado a Dios!
Algunas preguntas sencillas: ¿Alguna vez te has enamorado? ¿Hay algo que te apasiona con profundidad? ¿Por qué te hago estas preguntas? Porque resumen en gran medida nuestra vida espiritual.
Muchas veces creemos que Dios es un ser distante, que se encuentra sentado en su trono en el cielo y poco le preocupamos. Mi primera recomendación sería: ENAMÓRATE de Dios. ¿Cómo se hace esto? Sencillo y a la vez complicado: busca conocerlo y para conocer a Dios basta con rezar un poco y Él irá marcando el camino.
Por otro lado, te recomiendo que te apasiones por sus cosas (las cosas de Dios). Busca algún apostolado que te mantenga saliendo de ti mismo y entegándote a los demás, que te motive a encontrarte con Él, acércate a los scramentos...
No sé si eres de los que te gusta el fútbol o algún deporte. Pero cuando uno se apasiona por un equipo, conoce a sus jugadores, las mejores jugadas, los próximos partidos y las derrotas. Esto debemos hacer con Dios.
Por último, preguntas qué apps te recomendamos para mantenerte en el camino espiritual. Te voy a a recomendar varias que pueden ayudarte:
1. Rezando voy
Esta app publica una meditación diria del evangelio. Puede ayudarte si quieres acercarte a la oración.
2. Redescubrir el examen
Es una app que guía y ayuda en la realización del examen de conciencia.
3. Catholic Mass
Te dirá los horarios de las misas en tu zona. Te recomiendo que más allá de ir a misa los domingos puedas acercarte entre semana a visitar a quien te espera con ansias.
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¿Dios creó el mal?
Aún sabiendo que el ángel se iba a revelar contra Él como quiera lo creo. Dios creó esa libertad para negarle a el, para hacer el mal ? Eso es egoísta porque entonces tiene que mandar a su hijo para......
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¿Dios creó el mal?
Aún sabiendo que el ángel se iba a revelar contra Él como quiera lo creo. Dios creó esa libertad para negarle a el, para hacer el mal ? Eso es egoísta porque entonces tiene que mandar a su hijo para salvarnos y para que volvamos a creer en Él.Respuesta
¡Gracias por esta pregunta! Es una de esas preguntas que nos ha acompañado a lo largo de toda la historia, que toca a cada hombre y mujer, y que ha afligido a los grandes pensadores de todas las culturas.La respuesta de la teología Cristiana tiene dos partes: sobre la naturaleza del mal y sobre el significado de la libertad.
Primero, la reflexión sobre el mal nos permite pensar en el mal como algo “que falta”. Es decir – banalmente – una bicicleta “mala” es una que no funciona. La bicicleta en sí es buena, pero el mal está en que “le falta” una cadena, frenos, un tornillo suficientemente apretado, etc. El creador de la bicicleta construyó lo que ves. El “mal”, lo que falta, es en realidad un “bien que no está.”
Una imagen que ayuda es la luz y la oscuridad. La luz es como el bien, algo real, fotones. La oscuridad no está compuesta de “anti-fotones”, sino que más bien es la ausencia de fotones. Del mismo modo, nosotros decimos que Dios creó el bien pero no creó el mal, pues el mal, como tal, no existe.
Ahora bien… ¿Por qué no creó un mundo tan perfecto que no le faltara nada? (Yo siempre me cuido cuando intento explicar las motivaciones de Dios, que siempre serán algo inaccesibles…) La reflexión Cristiana dice que hay una parte del mundo que quedó “incompleta”. Dios no quiso dejar todo perfectamente terminado, sino que quiso crear al hombre y a la mujer para que “cultivaran el mundo y se multiplicaran”. Quiso dejarle al ser humano posibilidad de crecer más allá de como lo había creado… de conocer y desarrollar el mundo, de construir una sociedad, y – en cierto sentido lo más importante – de cultivarse a sí mismo. (Ojo, no es que al hombre le faltara algo que debería tener, pues la Biblia dice que Dios creó al hombre “muy bueno”, sino que lo creó con la posibilidad de llegar a ser más de lo que era inicialmente.) Y para lograr este cometido, la herramienta más poderosa que Dios le dejó al hombre fue la libertad.
La libertad nos permite a nosotros cooperar con Dios y seguir creando el bien, o alejarnos de Dios y crear huecos e imperfecciones en el bien que él creó. A veces sentimos el peso de esta responsabilidad, o nos aterra su mal uso, y quisiéramos no haber sido creado libres. Pero piénsalo… realmente cederíamos nuestra libertad – dejaríamos que nos convirtieran en máquinas – a cambio de una vida sin sufrimiento? Y aunque nosotros sí lo hiciéramos, Dios escogió no hacerlo, y más bien prefirió morir en la cruz que privarnos de la libertad que nos había dado.
Me imagino que no quedaron respondidas todas las dudas acerca de esta cuestión, pero espero que ofrezcan una perspectiva distinta para ahondar en el tema.
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¿Cómo se le puede explicar a alguien el por qué debemos orar por nuestros difuntos?
Familiares del difunto aseguran que está en el cielo y por eso no oran. ¿Cómo podemos hacerles ver la importancia de orar, sin dañarlos, ya que se encuentran en el proceso de duelo?...
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¿Cómo se le puede explicar a alguien el por qué debemos orar por nuestros difuntos?
Familiares del difunto aseguran que está en el cielo y por eso no oran. ¿Cómo podemos hacerles ver la importancia de orar, sin dañarlos, ya que se encuentran en el proceso de duelo?Respuesta
Una pregunta llena de nobleza y de una preocupación sincera, tanto por el alma de la persona que ha muerto como por sus familiares que sufren de la pérdida. No es fácil ofrecer palabras de consuelo, incluso la mayoría de las veces las palabras sobran y sólo una presencia llena de cariño sincero puede aliviar un poco el dolor y transmitir paz. Por lo mismo, a esta persona que dice no querer orar por su familiar porque sabe que ya está en el cielo no hay que darle muchas explicaciones, sino más bien orar tú por el difunto con la confianza de que Dios escucha nuestras suplicas y las toma siempre en cuenta.
De cualquier manera, en el momento oportuno, se le puede explicar la importancia de orar por los difuntos. Sabemos que quienes mueren en gracia y amistad con Dios y están perfectamente purificados van al cielo, pero si su purificación es imperfecta van al purgatorio. En la Biblia vemos esta práctica de la oración por los difuntos “Por eso mandó hacer este sacrificio expiatorio en favor de los muertos, para que queden liberados del pecado” (2 Mc 12,46). San Pablo habla de un fuego purificador: “El fuego probará la obra de cada cual. Si su obra resiste al fuego, será premiado, pero si esta obra se convierte en cenizas, él mismo tendrá que pagar. Él se salvará pero como quien pasa por el fuego” (1 Cor 3, 15).
Nosotros no podemos saber si una persona ha sido perfectamente purificada dado que sólo Dios conoce a fondo nuestro corazón (Jr 17,10), por lo mismo, siempre es conveniente, incluso un deber cristiano orar por nuestros difuntos para que se vean libres de sus pecados. Si ellos no necesitan de nuestras oraciones le servirá a otras personas por esa comunión de bienes espirituales que existe entre vivos y muertos. Nosotros elevamos nuestras plegarias y Dios las recoge y distribuye a quien más lo necesite, jamás quedan infecundas.
Te comparto estos textos de dos padres de la Iglesia que también pueden ayudarte:
· “Llevémosles socorros (…) No dudemos, pues, en socorrer a los que han partido y ofrecer nuestras plegarias por ellos” San Juan Crisóstomo
· “Una lágrima se evapora, una flor se marchita, sólo la oración llega al trono de Dios” San Agustín
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¿Cómo funciona la voluntad de Dios?
Si Dios nos hace libres, por qué decimos “que se haga tu voluntad y no la mía”? O, ¿por qué se dice que "los tiempos de Dios son perfectos" o “Jesus en tí confío”? ¿ Cuándo decido yo y cuándo......
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¿Cómo funciona la voluntad de Dios?
Si Dios nos hace libres, por qué decimos “que se haga tu voluntad y no la mía”? O, ¿por qué se dice que "los tiempos de Dios son perfectos" o “Jesus en tí confío”? ¿ Cuándo decido yo y cuándo se hace Su voluntad?Respuesta
En primer lugar hay que decir que Dios nos hizo libres. Nos hizo libres porque la libertad es el “requisito” fundamental para el amor. Sin libertad no hay amor. Y lo que Dios más quiere, “su voluntad” es que le amemos porque eso es lo mejor para nosotros. Dios es bueno, y siempre quiere lo mejor. Y lo mejor es que le amemos a Él y a los demás: “Ámense unos a otros como yo os he amado… en este se resumen la ley y los profetas…”.
Entonces, ¿cuál es la voluntad de Dios? Que le amemos, que seamos plenamente libres (para decir esto hay que comprender bien lo que es la libertad), que seamos felices. Cuando decimos “Que se haga tu voluntad y no la mía” en cierto modo es como si dijéramos: “Ayúdame a usar siempre correctamente mi libertad, a optar siempre por el amor”. No es que haya una negación de nuestra libertad, sino todo lo contrario. Sabemos que el pecado nos esclaviza y nos hace menos libres para amar. Por eso nuestro crecimiento como personas consiste en gran medida en “remover” todos esos obstáculos que nos impiden ser plenamente libres, y por tanto amar en plenitud.
¿Los tiempos de Dios son perfectos? Personalmente no me encanta la frase. Yo más bien diría que Dios siempre saca un bien de todas las cosas, incluso del mal. También podría decir que Dios nos va llevando por un proceso. No somos libres de la noche a la mañana. Ese proceso requiere renunciar a todas esas mentiras que el demonio nos ha inculcado en nuestra vida (yo no valgo, Dios no es tan bueno, he sido abandonado, rechazado…), requiere renunciar a todos los “juramentos interiores” que nos impiden amar (ya no volveré a hacerme vulnerable, ya no volveré a confiar…), requiere renunciar aquellas actividades o actitudes que me impiden amar.
Quizás al decir que los “tiempos de Dios son perfectos”, más bien estamos haciendo énfasis en que si usamos correctamente nuestra libertad, entonces Dios nos irá llevando por un camino, paso a paso, cada cosa a su tiempo. No siempre estamos listos para perdonar, renunciar, proclamar la verdad de Cristo. Tenemos que ir ensanchando el corazón poco a poco, formando nuestra voluntad, iluminando nuestra mente, etc. “Confiar en Él” creo que es fundamentalmente reconocer que Dios es bueno, y que por lo tanto siempre quiere lo mejor para nosotros.
¿Cuándo yo decido y cuándo se hace Su voluntad? Yo diría que es requisito imprescindible que para que se haga Su voluntad es necesario que yo decida. Él me hizo libre, me quiere plenamente libre, por tanto nunca podría desear que no sea yo el que decida. Más bien yo diría que mientras más decido yo, en el sentido de que soy más plenamente libre (liberado de la esclavitud del pecado), entonces más se está cumpliendo Su voluntad.
San Agustín decía: “Ama y haz lo que quieras”. Si realmente amamos siempre escogeremos lo que es mejor, es decir “Su voluntad”. Por todo esto, es que me parece que a veces caemos en un peligro: nos partimos la cabeza tratando de “entender” a Dios o “descifrar” su voluntad. Creo que eso no es lo más sano. Lo más sano es dedicarnos a amar, vivir ese proceso de conversión (renuncia al pecado, proclamación de la verdad, señorío de Cristo), y entonces podremos ser más auténticamente libres y podremos cumplir mejor la voluntad de Dios. Lo que Dios quiere es que amemos, que seamos plenos, que alcancemos nuestro máximo desarrollo, que seamos plenamente libres.
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¿Cómo puedo explicar el tema de la coherencia cristiana?
¿Cómo puedo explicar el tema de la coherencia cristiana a personas que profesan la fe, pero en cuestiones de aborto están a favor?...
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¿Cómo puedo explicar el tema de la coherencia cristiana?
¿Cómo puedo explicar el tema de la coherencia cristiana a personas que profesan la fe, pero en cuestiones de aborto están a favor?Respuesta
Es importante que todo católico comprometido tome conciencia de que sus comentarios en cualquier red social son comentarios públicos, es decir, cualquier persona los puede leer.El tema del aborto es un tema muy importante para la Iglesia; durante muchos años se ha estado librando una auténtica batalla en el mundo por la vida, y la Iglesia siempre ha defendido la vida del no nacido en cualquiera de las etapas de su desarrollo.
La fe y la moral en la vida del cristiano van de la mano. Cuando no es así, es como si uno dijera: yo estoy de acuerdo solo con nueve de los diez mandamientos de la Ley de Dios. También los principios morales los hemos de acoger con fe y con confianza, sabiendo que provienen de la sabiduría y del amor de Dios y la Iglesia es la custodia y transmisora de esos principios.
Creo que puede ayudar lo que San Juan Pablo II escribió en su encíclica Evangelium Vitae:
"Con la autoridad conferida por Cristo a Pedro y a sus Sucesores, en comunión con los Obispos de la Iglesia católica, confirmo que la eliminación directa y voluntaria de un ser humano inocente es siempre gravemente inmoral. Esta doctrina, fundamentada en aquella ley no escrita que cada hombre, a la luz de la razón, encuentra en el propio corazón (cf. Rm 2, 14-15), es corroborada por la Sagrada Escritura, transmitida por la Tradición de la Iglesia y enseñada por el Magisterio ordinario y universal.
51.La decisión deliberada de privar a un ser humano inocente de su vida es siempre mala desde el punto de vista moral y nunca puede ser lícita ni como fin, ni como medio para un fin bueno. En efecto, es una desobediencia grave a la ley moral, más aún, a Dios mismo, su autor y garante; y contradice las virtudes fundamentales de la justicia y de la caridad. « Nada ni nadie puede autorizar la muerte de un ser humano inocente, sea feto o embrión, niño o adulto, anciano, enfermo incurable o agonizante. Nadie además puede pedir este gesto homicida para sí mismo o para otros confiados a su responsabilidad ni puede consentirlo explícita o implícitamente. Ninguna autoridad puede legítimamente imponerlo ni permitirlo ».
52. Cada ser humano inocente es absolutamente igual a todos los demás en el derecho a la vida. Esta igualdad es la base de toda auténtica relación social que, para ser verdadera, debe fundamentarse sobre la verdad y la justicia, reconociendo y tutelando a cada hombre y a cada mujer como persona y no como una cosa de la que se puede disponer. Ante la norma moral que prohíbe la eliminación directa de un ser humano inocente « no hay privilegios ni excepciones para nadie. No hay ninguna diferencia entre ser el dueño del mundo o el último de los miserables de la tierra: ante las exigencias morales somos todos absolutamente iguales »"
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