Respuesta
La relación sexual es una parte natural y esencial del matrimonio cristiano. El matrimonio implica que las dos personas se entregarán mutuamente, en cuerpo y en espíritu; en Génesis 2, 24 leemos que “El hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.” El matrimonio no es una amistad platónica, sino una comunidad de vida en la cual el amor conyugal tiene una expresión en la unión física abierta al don de la nueva vida, los hijos. El sexo para el matrimonio es tan importante que si una persona es físicamente incapaz de hacer el acto sexual -si es impotente- no se puede contraer el matrimonio, porque no podrá entregar al otro lo que no tiene. Igualmente, la Iglesia considera consumando el matrimonio y por lo tanto indisoluble cuando se ha realizado una relación sexual completa.
San Pablo habló del derecho conyugal mutuo a las relaciones sexuales en su primera carta a los Corintios:
El marido cumpla con sus deberes de esposo y lo mismo la esposa. La esposa no dispone de su cuerpo, sino el marido. Igualmente el marido no dispone de su cuerpo, sino la esposa. No se nieguen ese derecho el uno al otro, a no ser que lo decidan juntos, y por cierto tiempo, con el fin de dedicarse más a la oración. Después vuelvan a estar juntos, no sea que caigan en las trampas de Satanás por no saberse dominar. (1 Cor 7: 3-6)
En la carta a los Efesios, San Pablo recuerda a los cristianos que esta unión física de los esposos tiene su contexto en el amor, la ternura, y el respeto a la dignidad. El mismo amor que Cristo tiene para su Iglesia, dando su vida por ella, es el prototipo del amor de los esposos cristianos (Ef. 5:25-33). La relación sexual así está libre de “dominio” del uno sobre el otro y se convierte en fuente de alegría y gratitud para ambos.
Sobre este punto, te recomiendo leer una parte de la exhortación apostólica Amoris Laetitia titulada “Tú y tu esposa”, números 9-13, que nos habla en palabras bellísimas del primer encuentro de Adán y Eva. Te dejo aquí los números 12 y 13:
Jesús, en su reflexión sobre el matrimonio, nos remite a otra página del Génesis, el capítulo 2, donde aparece un admirable retrato de la pareja con detalles luminosos. Elijamos sólo dos. El primero es la inquietud del varón que busca «una ayuda recíproca» (vv. 18.20), capaz de resolver esa soledad que le perturba y que no es aplacada por la cercanía de los animales y de todo lo creado. La expresión original hebrea nos remite a una relación directa, casi «frontal» —los ojos en los ojos— en un diálogo también tácito, porque en el amor los silencios suelen ser más elocuentes que las palabras. Es el encuentro con un rostro, con un «tú» que refleja el amor divino y es «el comienzo de la fortuna, una ayuda semejante a él y una columna de apoyo» (Si 36,24), como dice un sabio bíblico. O bien, como exclamará la mujer del Cantar de los Cantares en una estupenda profesión de amor y de donación en la reciprocidad: «Mi amado es mío y yo suya [...] Yo soy para mi amado y mi amado es para mí» (2,16; 6,3).
De este encuentro, que sana la soledad, surgen la generación y la familia. Este es el segundo detalle que podemos destacar: Adán, que es también el hombre de todos los tiempos y de todas las regiones de nuestro planeta, junto con su mujer, da origen a una nueva familia, como repite Jesús citando el Génesis: «Se unirá a su mujer, y serán los dos una sola carne» (Mt 19,5; cf. Gn 2,24). El verbo «unirse» en el original hebreo indica una estrecha sintonía, una adhesión física e interior, hasta el punto que se utiliza para describir la unión con Dios: «Mi alma está unida a ti» (Sal 63,9), canta el orante. Se evoca así la unión matrimonial no solamente en su dimensión sexual y corpórea sino también en su donación voluntaria de amor. El fruto de esta unión es «ser una sola carne», sea en el abrazo físico, sea en la unión de los corazones y de las vidas y, quizás, en el hijo que nacerá de los dos, el cual llevará en sí, uniéndolas no sólo genéticamente sino también espiritualmente, las dos «carnes».
Así, la relación sexual de los esposos es parte del plan de Dios para ellos y por tanto su camino de santificación. Hoy en día los esposos se enfrentan con muchas presiones negativas, desde la visión demasiada hedonista y biológica del sexo que les rodea, hasta el mismo cansancio de la vida moderna que les deja poco tiempo y energía para lo verdaderamente humano y espiritual. Pero con la gracia de Dios, su relación puede recuperar su importancia y su verdadera lugar en el matrimonio y ser fuente de bendiciones y felicidad para ellos.
ME GUSTA ESTA RESPUESTA
PREGUNTA DE NUEVO
Instagram
Facebook